À travers une autopsie des rapports de forces croissants et visiblement périlleux autour du sacré au Cameroun, la dizaine de contributions rassemblées ici, élargit la notion de Géopolitique des religions, à partir de réalités locales. Si cette notion est généralement circonscrite à des territoires physiques avec expression d’une violence ouverte, ce livre agrandit sa focale à une territorialité qu’il dit symbolique, avec expression d’une violence protéiforme. Il ébauche ainsi une analyse profonde de la conflictualité religieuse qui secoue silencieusement la société camerounaise, tiraillée entre un islam et un christianisme traditionnels et un peu suffisants jusqu’alors, et un autre islam et un autre christianisme, revivalistes, conquérants et exaltés ; tandis qu’au milieu de ces majors de la foi, les religions précoloniales, naguère ringardisées, tentent de reprendre un nouveau souffle de vie, après un siècle d’atonie. C’est à ce cocktail potentiellement détonnant que les auteurs des articles réunis dans ce numéro tentent de donner des clés de lecture.